O Graal era um objecto de demanda para os cavaleiros do romance arturiano. É geralmente associado a um cálice, mas é possível que fosse um prato, usado pelo profeta cristão Jesus, na chamada de “Última Ceia”. Dizia-se que este objecto possuía poderes mágicos. Escritores posteriores ao século XII escreveriam contando como foram recolhidas as gotas de sangue de Jesus aquando do seu enterramento. É bastante provável que a lenda do Graal seja uma fusão da história cristã e dos seus costumes com as tradições célticas.
Nas primeiras versões escritas da história deste objecto mitológico, era Percival quem tomava o papel principal, triunfando graças à sua inocência, que o impedia de cair na tentação.
Outro cavaleiro do Graal, e com efeito o último, foi Gawain. Sobrinho do seu rei, Artur, era o cavaleiro ideal. Foi, no entanto, ultrapassado tanto por Lancelot como por Percival, que se moviam por inspirações. Gawain deixou, assim, de ser visto como o cavaleiro perfeito, mantendo ainda o estatuto de lealdade e bravura. Este cavaleiro não compreendia o significado espiritual do Graal e acabou por não conseguir triunfar na sua demanda.
O Graal era imaginado como um cálice doirado, ainda com gotas de sangue de Cristo, repleto de magia. Mas não deveria ser apenas uma singela malga ou copo, de madeira, tosco, em vez de uma rica obra de arte? De facto, é difícil imaginar Jesus rodeado de um grande luxo e aparato, de forma que talvez os cavaleiros de Artur tenham procurado em vão.
Hoje acredita-se que o Graal era apenas uma lenda, mas para quem entra nesse tempo passado através dos livros e vai descobrindo os personagens do romance arturiano, este cálice divino continua a ter um papel importante e enigmático.
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A bibliografia deste post é:
-monitorando.wordpress.com
-earlybritishkingdoms.com
-atheism.about.com
